1973年初，长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》，释文发表在《文物》1984年第3期上，引起研究热潮。

现今市面上流的《易经》之书，皆为《周易》，《易经》和《周易》能画上等号吗？

马王堆汉墓出土的帛书《周易》

一、文化双生：《易经》与《周易》

在古旧书肆的角落里，总能看到泛黄的《周易》与簇新的《易经》并排陈列。多数人随手翻看几页卦象图，便以为二者是同一部书的不同名称。

今人所谓的《易经》，实为广义与狭义之分。广义《易经》涵盖失传的"三易"，而狭义《易经》即现存的《周易》，包含卦象符号系统（经）与哲学阐释系统（传）。

远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”《连山》，《归藏》是传说中的古易书，与《周易》统称为“易”。

史海钩沉，典集失轶，随着历史长河的冲刷，《连山》《归藏》早已不见，唯有《周易》穿越几千年风雨留存至今。

历来学界以为，夏商周三朝各自以不同卦序编纂。

夏代《连山》以艮卦（山）开篇，如山之连绵，故名连山，据说为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。

商易以坤卦（地）为首，暗合万物归根故名为“归藏”，归藏在秦书中有精简版，东汉学者桓谭在《新论正经》中说的：“《归藏》四千三百言。《归藏》藏于太卜。”

相传天皇氏与轩辕氏都有作《归藏易》，宋代家铉翁称：“归藏之书作于轩辕黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”

周代《周易》则以乾卦（天）起始，彰显天道循环，相传为周文王姬昌所作，故名《周易》。

“三易”之《易经》到《周易》到这种概念的嬗变，恰似青铜器上的绿锈，层层叠叠裹挟着历史的重量。

因而，《易经》与《周易》是一对文化双生花的关系，有如太极图中的阴阳两极——同源共生却又泾渭分明。

所以，我们接下来将进行一个系列来研究和讲述的也就是《周易》。

《周易》包括《经》《传》两大部分。《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞组成。

相传八千年前的伏羲创造了八卦和六十四卦，后来周文王重新演绎六十四卦卦序，汇集历代口头流传的卦辞、爻辞，用文字记录下来这就是《易经》。

四百多年后，孔子解释和赞颂经文的文字，形成了《周易》的《易传》部分。

《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

人祖伏羲作八卦

二、圣贤群像：卦象背后的三重奏

洛阳孟津的黄河古渡旁，矗立着"龙马负图"的千年石碑。

传说伏羲在此观河图纹路顿悟，以"一画开天"之势创制八卦。《易·系辞》载："河出图，洛出书，圣人则之。"这位人文始祖用阳爻"—"与阴爻"- -"建立起一个符号系统，构筑了华夏文明的原始基因图谱。

德国数学家莱布尼茨曾惊叹，这些阴阳排列竟与二进制算法完美契合——三千年前的先民智慧，早已在龟甲蓍草间埋下数字文明的伏笔。

现在河南安阳羑里城遗址的蓍草园中，如今仍回荡着青铜锁链的叮当声。《史记·周本纪》记述："西伯拘而演周易"，周文王在殷纣王囚禁的七载春秋里，将八卦推演为六十四卦的精密网络。每卦六爻共计三百八十四种变化，配以"元亨利贞""潜龙勿用"等爻辞，使占卜吉凶的巫术升华为包含治国安邦之道的哲学体系。其子周公旦续写爻辞时，特在《明夷》卦中暗藏"箕子之明夷"的历史密码，将商周易代的刀光剑影凝练成卦象间的微言大义。

曲阜孔庙的《韦编三绝》碑前，导游总爱讲述七十二岁的孔子如何为《周易》注入人文精魂。《史记·孔子世家》记载："读《易》，韦编三绝。"这位暮年的思想家在竹简散落三次后，终为卦象系上《彖》《象》《文言》等十翼注解。他将"敬鬼神而远之"的理性精神注入卜筮之书，使"穷理尽性以至于命"的哲学宣言，从此在太极图的阴阳流转间生生不息。当《乾卦·象传》写下"天行健，君子以自强不息"时，华夏民族的精神基因就此定格。

三代圣贤的接力雕琢，令《周易》如同经过多重窑变的青瓷——伏羲塑其胎骨，文王定其器型，孔子施以釉彩。从巫觋的占卜器具到君子的修身宝鉴，这部典籍的嬗变轨迹，恰似黄河九曲终入海，在五千年的奔涌中沉淀出文明的精魄。

【现代语讲述解读】

《周易》的传播，感谢古代"培训班"。春秋战国时，街边算卦的都得背熟卦辞爻辞，跟现在考驾照背题库似的。有文化的人更讲究，得学《易传》里的哲学道理，出门聊天拽两句"阴阳之道"，立马显得高大上。汉朝搞"独尊儒术"后，《周易》直接升级成科举考试重点，读书人不仅要会算命，还得能写小作文分析卦象里的治国之道。

《易经》（《周易》）一直位列“四书五经”其中，并且被誉为“群经之首”，故而在古代科举制时代，《易经》一直是考试的热门。

老百姓虽然看不懂那些大道理，但把八卦用得风生水起。盖房子要看风水方位，结婚要算八字合不合，连腌咸菜都要挑黄道吉日。村里老中医看病，嘴里念叨着"阴阳失调"；练武术的比划招式，讲究"刚柔并济"——这些其实都是《周易》思维在生活里的变形记。

最神奇的是现代人玩出新花样。有老板用"乾卦"精神管理公司，把"潜龙勿用"翻译成"初创期要低调"；程序员在太极图里找灵感，开发出阴阳平衡的算法；连电视剧都爱用卦象当密码，《长安十二时辰》里张小敬查案就靠解卦破局。

这套三千年前的符号系统，愣是活成了与时俱进的"中华文化APP"。

三、薪火相传：文明基因的螺旋上升

北宋庆历五年的汴京朝堂上，范仲淹执笏奏对时，袖中藏着《周易·系辞》的"穷则变，变则通"六字真言。这位"先天下之忧而忧"的改革家，将易学变易思想化作《答手诏条陈十事》的治国方略。欧阳修在《易童子问》中更直言："物极必反，困极而亨"，如同给大宋王朝开出一剂辩证施治的药方。

当科举新制推行时，太学生们发现策论题中频频出现《周易》卦象——这部典籍已从占卜手册蜕变为改革派的哲学武器库。

紫禁城懋勤殿的蟠龙藻井下，康熙帝朱批奏折的御笔时常停顿在《周易·乾卦》"保合太和"四字间。这位熟稔汉学的满清帝王，既用"坎卦"水象原理治理黄河水患，又以"泰卦"阴阳交泰之道调和满汉矛盾。从钦天监的星象推演到民间黄历的"宜嫁娶"标注，《周易》的思维模式如同隐形代码，早已写入中国人的文化操作系统。即便是不识字的农夫，也会在春耕时念叨"三阳开泰"，在秋收时讲究"硕果不食"。

当1703年法国皇家科学院院报刊出莱布尼茨《论二进制算术》时，欧洲学者们惊觉：这位天才数学家从传教士白晋寄送的六十四卦图中，破译出了计算机的原始密码。二十世纪的量子物理学家玻尔选定太极图作家徽，心理学家荣格用"共时性"理论注解占卜原理，诺贝尔奖得主普里高津在《周易》循环观中找到耗散结构理论的东方知音——这部镌刻在龟甲上的古老典籍，竟在量子力学与信息时代的浪潮中焕发新生。

【现代语讲述解读】

现在刷短视频都能刷到《周易》课，有博主用星座解说套路讲八卦，评论区全是"乾卦人今天宜跳槽""坤卦人适合宅家追剧"。大学生考研前拜孔子像，不如说是在拜《周易》——政治大题里"辩证思维"的得分点，根子都在"阴阳转化"这儿。

企业团建也玩起易经团建，老板带着高管们抽卦签定战略。抽到"泰卦"就全员涨薪，抽到"否卦"立马搞末位淘汰。虽说有点玄学，但《周易》那套"变通思维"，倒真成了职场生存指南。最绝的是某国产手机品牌，直接把八卦图设计成散热系统——美其名曰"阴阳能量循环"，销量居然暴涨。

连娱乐圈都逃不过《周易》人设。流量明星立"国学少年"人设，机场摆拍必带《周易》精装本；古装剧里霸道王爷开口就是"亢龙有悔"，恋爱剧用卦象当感情进度条。这套三千年前的源代码，硬是被编译成了全民参与的文化剧本杀。

兰溪诸葛八卦村

四、永恒流转：文明勾连的“衔尾蛇”

安阳殷墟的甲骨裂纹间，三千年前的贞人用灼烧的裂痕预言风雨。蜿蜒的纹路，就是文明基因最初的碱基对——当伏羲将阴阳爻刻上龟甲，文王用卦辞编织哲学网络，孔子以《十翼》注入人文精神，华夏文明便完成了文化DNA的首次转录。

深圳科技园的玻璃幕墙上，"终日乾乾"的卦辞与二进制代码同屏闪烁。

创业者们或许不知，他们效法的不仅是《周易》的自强精神，更是某种文明复刻：正如数学家三百年前破译的文明密码，当代工程师正在用硅基芯片重现河图洛书的数理之美。紫禁城文物修复师用三维建模还原甲骨卦象时，虚拟世界的像素点与商朝贞人的灼痕，在量子计算机中达成了跨越时空的和鸣。

乡间老宅门楣的八卦镜，依然反射着北斗七星的微光。当风水师用罗盘定位"生气方位"，其本质与北宋沈括《梦溪笔谈》记载的磁针导航并无二致——都是对天地能量场的朴素解码。

这种传承在贵州"天眼"射电望远镜基地获得新生：科学家调整球面反射器时，其精密校准与《周易》"仰观天象"的古老智慧，在宇宙尺度上形成奇妙对仗。

【现代语讲述解读】

这波属实是祖宗给的"文化外挂"。深圳码农加班时拜的"乾卦"，和村里大爷门框挂的八卦镜，本质都是同一套系统皮肤。就像手机系统既有底层代码又有操作界面，《周易》早把"阴阳"写成文明操作系统内核——北宋改革家用它编政治程序，康熙皇帝拿它当治国APP，现在连人工智能都在学它的辩证算法。

最绝的是这系统永不落伍。古人用卦象测天气，今人用大数据做预报；过去靠"泰卦"看国运，现在拿经济模型算GDP。连元宇宙搞虚拟风水，玩的都是《周易》换皮游戏。这套源代码从甲骨文时代跑到数字时代，愣是没报错，还不断兼容升级，堪称五千年顶流IP。

当贵州天眼的射电波掠过银河，与殷墟甲骨上的卦纹遥相呼应；当量子计算机的比特流与蓍草占卜的阴阳爻悄然共振。我们终于看清，《周易》从来不是尘封的古籍，而是文明自我更新的底层协议。

它像一条吞尾自生的衔尾蛇，在每一次时代更迭中完成对自身的解构与重构：伏羲的卦象是编程语言，文王的爻辞是算法模型，孔子的注解是开源代码，而每个时代的诠释者，都在为这条永动的文明之蛇注入新的指令集。

从巫祝灼烧的龟甲到硅基芯片的晶圆，从朝堂奏对的卦象到元宇宙的虚拟罗盘，这部典籍早已超越文本的桎梏，成为民族思维的元语法。它教会我们以阴阳视角观照万物，用变易思维应对无常，正如青铜重器上斑驳的铜绿——时间蚀其表，而文明之芯历久弥新。

《周易》的终极启示在于：真正的永恒，从不是抗拒变化，而是在永恒的流转中，守住那串从未断裂的文化基因链。

【END】

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