人类社会的发展看似错综复杂，其实只要抓住一个关键，就能够洞察历史——只要是精英垄断文化——就必然垄断政治——就必然陷入战乱发展的历史怪圈而无法自拔。
因此，新中国成立之后，就致力于“知识分子劳动化，劳动群众知识化”的两化目标的落地。
用当时的话说：人民要做国家的主人，就必须学习文化，做文化的主人。
与时俱进，现在我们可以把这句话表述为“实现全民文化的主体性建设”。其核心就是必须打破文化的精英垄断。这不是简单的口号，而是要真正打破知识垄断、身份壁垒，让劳动人民不仅在政治上、经济上，更在文化上、精神上成为主体。
目标是明确的，但实施起来就举步维艰了。
首先，从孔乙己至死不愿脱掉那件标志”读书人“身份的长衫就可以看出，要知识分子实现劳动化有多难，首先要求他们放下架子，放弃特权和劳动群众打成一片，还要给劳动群众当老师，劳动群众没有知识分子的帮助是不可能实现知识化的。这势必引起相当一部分知识分子的情绪抵触，认为是”受迫害“了。
而劳动群众呢，在当时生产力低下、人们温饱问题尚未解决的情况下，劳动群众自身求知欲望不足，相当多的家庭不愿意孩子读书而要求他们干活。即便孩子读书了，劳动群众家的孩子依然要承担相当的家务劳动。
尤其是，知识具有明显的家族传递性，书香人家的孩子比劳动群众的孩子有着无与伦比的优势。所以当时给了”贫下中农“孩子微弱的优先权，就是在分数同等的条件下优先录取政策，实际上，读书的尤其是成绩优秀的绝大部分还是”知识分子“家庭的孩子。
当时有”成份“一说，并且规定“成份搞20年”。于是就出现了“地富反坏右”黑五类。实际上这部分人就是对新中国有所抵触的知识分子。他们的子女在知识掌握方面远远优于劳动群众子女。除此之外，他们还有着广泛的人脉。实际上官二代与文二代的社会关系是交叉的。这其中的道理我想大家都心知肚明。这就是为什么现在的精英队伍依然是是知识分子后代占主流地位的原因。
而过去的应试教育（一直延续到现在并没有从根本上改变），明显是对知识分子后代有优势的。
而要从民族发展前途和人民真正当家作主的角度来思考问题的话，“实现全民文化的主体性建设”势在必行，否则就无法彻底打破战乱发展的“历史周期率”。
实际上，目前世界范围， 只有中国具备实现 “全民文化主体性” 的独特制度与文明基础。其他国家要么资本垄断知识，要么阶层固化根深蒂固，根本不具备这种政治自觉与社会基础。
从现实的情况看，知识阶层依然在极力地维护阶级固化并鼓吹精英教育。由于中国是长期的封建社会，“精英崇拜”意识根深蒂固；因此，“精英鼓吹”在一般老百姓中也有着广泛的响应度。
目前这种维护阶级固化的“精英鼓吹”得到了资本的大力支持，其中“文化资本”在其中大获其利。而且，这种“大获其利”之中有相当一部分是把底层老百姓当“韭菜”收割“智商税”，比如培训、补习、辅导、报考咨询代理等。老百姓还主动伸着脖子争着让别人收割。
【待续】
2026年4月7日星期二
