“远古”的拼音为yuǎn gǔ，注音为ㄩㄢˇㄍㄨˇ，词性为名词或形容词，基本释义为最久远的古代，即上古 。
其近义词包括上古、太古、旷古、邃古、泰初，反义词为近代 。
引证解释指久远的古代，语出《孔子家语·五帝德》：“女欲一日徧闻远古之说。”
例句如“远古时代，人们过着茹毛饮血的生活。”
出处播报
《孔子家语·五帝德》：“女欲一日徧闻远古之说。”
晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”
《魏书·高祖纪下》：“朕思遵远古，终三年之制。”
郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第一节：“从四、五十万年以前起，远古的人类就已经劳动、生息、繁衍在祖国的土地上。”
根据考古学分期，中国的远古时期通常指约200万年前至约公元前21世纪，主要涵盖旧石器时代和新石器时代两个阶段。旧石器时代以使用打制石器为标志，人类从事采集、狩猎活动，并掌握了用火技术。新石器时代则以磨制石器、陶器制作、原始农业和畜牧业的出现为特征，人类开始定居并形成氏族社会。
基本特征播报
远古时期作为中国历史发展的早期阶段，通常指约200万年前至约公元前21世纪的漫长岁月，其核心特征主要体现在旧石器时代与新石器时代两个阶段的演进中。旧石器时代（约200万年前-约1万年前）的人类主要使用打制石器、木棒等工具，从事采集和狩猎活动，并完成了从直立人、早期智人到晚期智人的进化过程。在此期间，人类学会控制和使用火，如北京人已学会使用自然火并能保存火种。旧石器时代晚期，标枪、鱼镖、弓箭等工具的发明和使用促进了渔猎经济的发展。同时，原始信仰与原始艺术开始萌芽，表现为按照一定葬俗埋葬死者，如山顶洞人在死者周围撒赤铁矿粉末，并用装饰品随葬 。
新石器时代（约1万年前-约公元前21世纪）的生产工具进步为磨制石器，并发明了陶器制作技术。经济形态发生转变，出现了原始农业和养畜业，如南方种植水稻，北方种植粟，并驯养猪、狗、黄牛、绵羊、山羊等家畜，人类从食物采集者转变为生产者，并形成定居聚落。手工业得到发展，出现了纺织技术，使用纺轮，以葛、麻为原料。新石器时代晚期，社会分化加剧，出现了权贵阶层及相应的礼仪制度。聚落出现等级分化，涌现出众多城堡，并兴建了祭坛、神庙等高等级宗教场所。冶铜技术开始出现，人们已能够制造小件铜器。最终，社会形态开始向早期国家过渡，中国文化呈现多元一体的演变格局 。
相关研究播报
对“远古”时期的研究，主要依靠考古学、历史语言学、古史传说等多学科方法 。
1921年，瑞典地质学家安特生发掘河南渑池仰韶村遗址，并于1923年发表《中华远古之文化》报告。该报告系统提出并确立了“仰韶文化”，是中国第一个考古学文化。仰韶文化的确立，实证了中国存在发达的新石器时代文化，其发掘与研究通常被视为中国考古学诞生的标志 。
除了考古发掘，历史比较语言学为研究无文字记载的远古时期提供了新视角。汉藏历史比较语言学的兴起，使得学者能够通过比较汉语与藏语、缅甸语等亲属语言的同源词，追溯上古汉语乃至原始汉藏语的源头。研究将上古汉语词汇的上限追溯至约5000年前原始汉藏语分化之际，旨在通过语言材料解读先秦文献，并探索东亚的史前文明。例如，表示头发的“发”与缅甸语对应词的同源关系，以及由此派生出的庞大词族，揭示了远古词汇的演变与文化内涵 。
史前文明的研究还涉及对古史传说（如炎帝、黄帝）的考证，以及对特定区域远古文明的探索，例如对西藏象雄十八王国的历史研究。同时，考古工作也在不断拓展，如在大兴安岭地区发现的十八站旧石器遗址等，为理解远古人类的活动范围与文化面貌提供了新材料。此外，学者也对远古时期的经济形态（如原始农业）进行了深入研究 。
应用播报
在语言应用中，“远古”一词常出现在具体语境中，例如“远古的传说”、“来自远古的诗意”、“远古时代，人们过著茹毛饮血的生活”以及“我们为什么重返远古，在往事里播下火种”等 。
在文学创作领域，“远古”可作为题材，例如在征文作品中既有“来自中国远古的神话故事” 。
