规律，亦称法则，是客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律：它是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理：这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系统一。
词语释义
(1)
law;regular pattern
∶自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系
这句话,不只说出了气候上的一条规律,也是人类生活中的一条哲理。——《秋色赋》
(2)
rhythmical
∶有节奏的;不是杂乱的
风吹叶子,发出一种规律的簌簌簌的声音1
详细解释
(1).规章律令。 太平天囯 洪仁玕 《自传》：“严守天条规律，不敢秋毫有犯。” 鲁迅 《花边文学·倒提》：“愈下劣者，愈得主人的爱怜，所以西崽打叭儿，则西崽被斥，平人忤西崽，则平人获咎，租界上并无禁止苛待华人的规律，正因为我们该自有力量，自有本领，和鸡鸭绝不相同的缘故。”
(2).事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在，也叫法则。 毛6*泽6*东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。” 魏巍 《东方》第六部第四章：“可是战争的较量自有其本身的规律。”
(3).谓整齐而有规则。 巴金 《秋》六：“笑声渐渐地淡下去，在他的耳边响着有规律的划桨声和私语似的水声。” 周而复 《白求恩大夫》一：“自卫队员手里的绿缨枪，在白茫茫的原野里看去，像是大道旁一排有规律的翠绿的树林，在严寒里耀眼地立着。”1
规律亦称法则。客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。然而本质是指事物的内部联系，由事物的内部矛盾所构成，而规律则是就事物的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。
世界上的 事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的 思维形式对物质世界的客观规律的反映。
1. 必然性
在事物发展过程中，有的联系是必然要发生的确定的联系，有的联系是可以出现也可以不出现的联系，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系。规律就是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系，才能成为规律。 规律是本质的联系，不是现象的联系。规律和它的现象是密切相关的，规律是现象中稳定的、深刻的东西，它深藏在事物的内部；现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能揭示规律。一指规律的存在、作用及规律作用的后果的不可避免性，如任何悬空的物体一旦失去支撑的力量则必然要以相同的加速度（9.5米/秒）向地面下落，这是由于有质量的物体之间存在着引力这个本质决定的。二指规律的重复出现，即无论何时何地，只要规律发生作用的客观条件没有发生变化，只要决定规律的本质原因没有消失，规律就必然会重复出现并发生作用，如生产关系一定要适应 生产力的发展。三是指事物之间必然的纵横联系，如一事物的发展变化必然引起相应事物的变化。
2. 普遍性
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。列宁在《 哲学笔记》中说，“规律是现象中同一的东西。” 对于同一本质的事物和现象具有 普遍的支配作用，如新陈代谢、四季更替，它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。
3. 客观性
