学 园 l XUEYUAN 西方文化视阈下的知识分子 高 影 北京师范大学马克思主义学院 2014 年 第 19 期 【 摘【 关键词 】知识分子要 】 本文试从对知识分子的定义以及其角色定位两个角度入手，阐述笔者对当代知识分子社会责任的思考。 角色定位社会责任 【 中图分类号 】 D013 【 文献标识码 】 A 【 文章编号】1674—4810 ( 2014 ) 19一O192—01 一何谓知识分子 知识分 子 ( intelligentsia ) 一词 最 早是源 于俄文单 词 HHTe彻eKTyaJIbHM葫 ，是指这样一群文化人， 他们具有公共良 知， 凭借知识和精神的力量， 以独立的身份对社会表现出高 度的公共关怀。 二 知识分子的角色定位 1．被统治阶级与统治阶级之 间的黏合剂 葛兰西将知识分子 区分为有机知识分子 和传统知识分 子， 以体现两类知识分子的不同社会职能。 传统知识分子往 往是 由艺术家、哲学家、文人等构成 的。与旧的社会制度相 联系的传统知识分子，他们的思想相对保守、落后， 往往以 种消极甚至是对抗的态度来看待社会 的发展。 新生阶级的 知识分子就是葛兰西所说的有机知识分子。现代社会中 ， 有 机知识分子产生的基础就是同工业劳动紧密相连的技术教 育 。葛 兰西认为真正意义上的知识分子 ，既能承担 自觉肩 负起社会职责和使命 ，并对社会历史 的持续发展起到推动 作用。 在葛兰西的知识分子理论 中， 知识分子被描述为一个斗 争和争夺 的舞台， 它既是统治阶级的统治工具 ， 同时也蕴涵 了被统治阶层觉醒和反抗的可能。 正是这种介于知识分子和 统治阶级之间的张力 ， 使得 “市 民社会” 相对稳固的结构得 以实现和维持。 2．被统治的统治者 布迪厄 的知识分子理论的一个重要表述是将其定位为 “统治阶级中的被统治者”。布迪厄解释说 ： “他们拥有权力， 并且 由于 占有文化资本而被授予某种特权，他们 中的一些人 甚至占有大量的文化资本 ，大到足以对文化资本施加权力 ， 就这方面而言，他们具有统治性 ；但作家和艺术家相对于那 些拥有政治和经济权力的人来说又是被统治者。 ” 知识分子在 布尔迪厄的理论 中被看作是一批掌握了文化这种象征资本的 人 ，他们以此而拥有权力 ，享有某种特权。当知识分子遇到 那些拥有政治和经济权力的人 ，他们就沦为被统治者，往往 会受到由权力和金钱带来的各种制约和压迫 ，他们是统治阶 级中的被统治者 。另外，知识分子有时会把 自我宣称为超越 阶级 、历史的正义或真理的人格化形象 ，与此相反 ，布迪厄 的这一观点替罩着自我神圣光环的知识分子进行了祛魅。 3．世俗的业余者与精神上的流亡者 萨义德在 《 知识分子论 》 中知识分子定义为 “具有能力 ‘ 向’ ( to ) 公众以及 ‘ 为 ’ ( for ) 公众来代表 、具现 、表明 讯息 、观点、态度 、哲学或意见的个人 。 ” 而且这个角色也 有尖锐的一面， 在扮演这个角色时， 必须意识到其处境就是 公开提出令人尴尬的问题 ， 对抗 ( 而不是制造 ) 正统与教条 ， 一一192 一 不能轻易被政府或集团收编， 其存在的理由就是代表所有那 些惯常被遗忘或弃置不顾的人们和议题。 知识分子这么做根 据的是普遍 的原则 ： 在涉及 自由和正义时 ， 全人类都有权期 望从世 间权势或国家中获得正当的行为标准 ； 必须勇敢地指 证、对抗任何有意或无意地违反这些标准的行为。 第一 ，世俗的业余者。在 《 知识分子论 》里 ，萨义德认 为在世俗世界里 ， 知识分子应该通过对世俗工具的借助来实 现自身在意见与言论自由上的毫不妥协。 “业余性” 就是 “不 为利益或奖赏所动 ， 只是为了喜爱和不可抹杀的兴趣 ， 而这 些喜爱与兴趣在于更远大的景象，越过界线和障碍达成联 系 ， 拒绝被某个专长所束缚 ， 不顾一个行业 的限制而喜好众 多的观念和价值”。随着工业的高度发展，在知识的生产越 来越专门化、 规范化的同时， 知识分子也将会越来越专业化 ， 其结果就是知识分子无所适从 ， 最终导致知识向权力 、 权威 靠拢 ，并受其控制。 第二， 精神上的流亡者。在 《 后殖民世界中的知识分子 》 《 第三世界知识分子与宗主国文化 》 《 文化与帝国主义 》 等重 要著述中， 萨义德认为知识分子应该具有开拓 、 创新的胆略， 不墨守成规， 超越民族界限， 从那些体制内的 “安乐窝”、 文 化上定居的状态转移到无所倚靠的放逐状态， 成为游弋于疆域 之间、安乐窝之间、 各形式之间及语言之间的异端政治人物， 他认为流亡是促使知识分子保持独立和批判精神的最佳状态。 三 关于知识分子的思考 在知识体制的保障下， 当代知识分子可以说取得 了足以 获得话语霸权 的文化资本 ，而像传统的诸如十九世 纪的雨 果 、左拉一类的知识分子 ，已经成为一种 “文人怀 旧情结” 而不可复生 ，当代知识分子应是一个如葛兰西所言的建设 者 、组织者和社会 良心的践行者。 作为一名知识分子 ， 应真正站在弱者和弱势群体立场之 上为其发声并对社会进行客观的审视， 用行动去承担社会责 任 ， 去批判并捍卫知识分子应有的精神主权 ， 从而将这个社 会引向和平与幸福 。 参考文献 许纪霖． 中国知识分子十论 ． 上海：复旦大学出版 社。2003 安东尼奥 · 葛兰西著． 狱中札记 ( 曹雷雨、姜丽、 张跣译 ) ． 北京：中国社会科学出版社，2000 布迪厄． 文化资本与社会炼金术：布迪厄访谈录 ( 包亚 明译 ) ． 上海：上海人民出版社，1997 爱德华 ·w ·萨义德． 知识分子论 ( 单德兴译 ) ． 北京：生活 · 读书 · 新知三联书店 ，2002 ． ．
