道与数
2016年3月16日，《光明日报》国学版、国学网主办的“人机大战对围棋文化的影响”研讨会在北京裕龙国际酒店召开，光明小薇特别为您摘编会议上专家的精彩观点。
人机大战对围棋文化的影响
邱运华
首都师范大学副校长
今天我们所谈论的，是一个面向未来的崭新话题。原来国学网也主办过一些活动，比如《中国围棋古谱集成》，是面向过去的整理；“国学杯”是面向业余棋界的比赛，等等。而本次座谈会则是面向未来的一个活动，这是非常有意义的。
尹小林
首都师范大学电子文献研究所所长
这几天我看了大赛的棋谱和一些媒体的报道，有三点感受：
第一是强者至上。在围棋界，谁的水平高，谁就拥有更多发言权。此前计算机软件水平不高，没有多少发言权。这一次AlphaGo软件出来以后，职业棋手就开始谦虚了。
第二是大道至简。最大的道理是最简单的。今天我们还请了《周易》方面的专家，《周易》的“易”与对弈的“弈”是同音的，在古汉语里面，同音往往同义。当围棋这么复杂的游戏可以简化到用二进制来表述的时候，它就与《周易》相通了。
第三是弱势平衡。世界上不能只有强者，弱者和强者是共存共生的。比如王元老师是职业八段，我是业余三段，如果他让到五六个子的时候，我们双方力量就平衡了。实际上我们的文化也好，围棋也好，《周易》也好，中医也好，都在讲平衡。这次人机大战很大程度上是在逼迫我们去思考历史、现代和未来，我们需要从文化的角度去思考这次人机大赛的意义。
王元
《围棋天地》副主编
这些天我很难过也很高兴地发现，在一个范围之内，至少在我的朋友圈，持有如我一样观点的人，我是唯一一个。
第一，我觉得要向谷歌致敬。因为科学是不同的，在人机对抗之前，在樊麾和AlphaGo比赛之前，有人发短信问我的看法。我把樊麾和AlphaGo的第一盘棋看完之后回短信说，我觉得人工智能在时空感和艺术感方面是一个瓶颈。那几盘棋在我的眼中是一塌糊涂。我为此写了副对联：“须知棋诀能变调，不信谷歌就翻天。”现在看来这副对联也许有些可笑。经过这次人机大战，我也算长了见识，之前我完全不信，以为有生之年恐怕难以看到电脑战胜人脑了。
谷歌的“工”与“功”很了不起。听说AlphaGo在练习时下一盘棋需要花的电费就是两百美元，那么它下了几千万盘，光是电费就过亿美元。如果AlphaGo达不到这种惊世的效果的话，就是在暴殄天物。
第二，要向李世石致敬。我看他的棋，几度想流泪。曾记得在2008年汶川地震时，李世石和赵汉乘在“亚洲杯”冠亚军决赛前，决定将比赛奖金全部捐给四川灾区。我不记得有其他运动员在国外遇到类似情况时有类似举动。这次下棋，我觉得李世石有些轻敌了。我当时看樊麾跟AlphaGo下的棋，觉得顶尖棋手让两子不够。没过多久，李世石说，樊麾和AlphaGo，他都可以让两子。从当时棋谱来看，他所说非虚言，而且我很高兴跟他判断一致。
我觉得这次对战对李世石非常不公平。李世石其实是在跟自己下棋，因为谷歌把他所有的棋谱都看完了，经过学习、分析、选择，变成某种东西，我不认为这是它自己的东西。我就想，当时如果是我去下，电脑不了解我的棋谱，却以为我就是李世石的话，也许情况就会不一样。而且人和机器同等的时间也是不公平的，人若用十个小时，机器只要用两个小时。但这些李世石统统没有提，下错了棋后都不说，他是一条汉子。
有了谷歌AlphaGo这面旗帜，以后围棋文化会发展得越来越好，但AlphaGo并没有超越人类。它可以和人类共同进步，取长补短，它的存在标志着围棋文化开了一个新枝。
这几天，主流舆论认为AlphaGo碾压、扫荡李世石。大家都有从众心理，人工智能攻克的任何一个人类关口，只要不是本行业的人，大家都很高兴。所以看棋时，当我说AlphaGo某一步很浮浅、无境界时，我的一位棋友会跟我摆棋争论，潜意识认为AlphaGo是对的。这是一种文化现象。在AlphaGo以3∶0胜李世石时，有位棋友给我发短信，盛赞谷歌围棋达到的程度之高，我回复说：“是。但我不信。我断定后两局李世石至少赢一局，请你为我作证。”
李世石下这五盘棋的心理是渐变的。由于信息不对称，在下第一局时，他完全想不到谷歌才半年功夫就已经达到如此水平。初交手时，他故意摆出一个自认为AlphaGo可能没有见过的阵势，这是他的战略失误。他把AlphaGo当成一个机器，始终想要在合理范围内下出机器没有见过的路数，以为这样胜算更大。此举差矣，其实他只要把AlphaGo当作一个正常的高手即可。
这五盘对局中，双方有很多错着，但连我们的许多职业高手也逐渐开始迷信谷歌，认为AlphaGo每一着都是对的。比如第五局，黑棋一上来右下角就被吃了很大一块，怎么还不见优呢？黑棋第25招，李世石已损失差不多一手棋，后来接近三百招，相当于李世石是让先在跟AlphaGo下，最后下就差两目棋。从棋的角度讲，AlphaGo虽很伟大，但也没有那么完美。但舆论已将AlphaGo看作神。
通看这五盘棋，AlphaGo的棋路很有特点，其形影分别来自三百年前的黄龙士、施襄夏、本因坊道策、本因坊丈和，但更多则来自吴清源，因为它用了许多尖冲，这正是吴清源的标志性着法。尖冲的特性，就是增加自己一点点，压缩对方一点点，而不是斩尽杀绝。还有加藤正夫、李昌镐、武宫正树、桥本昌二。
AlphaGo给我们树立了一个标杆，有此参照物，围棋成了世界性的跨界的文化话题。为此我作了一首七律，题目叫《人机之战》：
岂料棋风顺谷歌，客来问鼎未传讹。
精灵不外邯郸步，思想非同磁电波。
正视此时虽落败，方知往日竟偏颇。
莫将心乱杯弓影，石借他山兴烂柯。
十年来，职业围棋越来越倾向“结果论”，而“结果论”先天性有点阻碍围棋文化的发展。当今职业棋手不学古人，只求在快棋中赢棋。而AlphaGo却正是用我们古人的智慧来战胜了我们。
林建超
中国围棋协会副主席
长期以来，作为人类最古老、最复杂的智力博弈，围棋承载着我们的自豪感；作为世界上唯一还没有被计算机打败过的棋类运动，围棋承载着我们的优越感。围棋使我们精神愉悦，能够体会人生内涵，能够体会中华文化的魅力。这次围棋人机大战的结果，让人们对人工智能的强大感到震惊、突然。甚至有一些我们的爱好者，我们的网众们，感到了一些恐慌、幻灭，不光是在职业棋手，也不光是对围棋竞技，就是对围棋本身，也有一种恐慌和幻灭的感觉。
这迫使我们思考，人机大战之后，围棋还有魅力吗？
目前人机大战的性质，还是人与自己发明的工具之间的一种比赛。它还是一种测度，一种实验，换句话说，它现在本质上还是一种科学试验活动。就现阶段而言，发明AlphaGo的目的，除了证明人类发明的机器可以在多大程度上实现过去人类认为其不可能具备的思维能力之外，从围棋界的角度看，应该说它是更好地为围棋发展服务的工具。我们跟AlphaGo之间的比赛，不是人类与另外一种生命主体之间的一种高低竞技。然而，现在我们围棋界的主调却恰恰进入了这个误区。我们现在不服气，因此就出现了柯洁约战。俞斌认为不行，古力认为要五个九段等等，实际上都是人和自己发明的工具较劲比高下的一种思路。围棋界一定要从这个思维定式中跳出来。就像我们人类发明了汽车，我们绝对不会现在还去想“人会比汽车跑得还快吗”？人发明了飞机，现在还会去想“人会比飞机飞得高吗”？工具必须要超过人的体力和脑力，否则人类制造工具做什么？所以我们对计算机围棋的看法，首先就要把人机大战的性质搞清楚。
凡是搞计算机围棋的都知道，其产生必来自于先验知识。而这些先验知识，恰恰是人类这几千年来积累形成的围棋思维理念和原则的继承、发展、延伸、创新。我们仔细地看这五盘棋，AlphaGo的着法有一步是我们不可以理解的吗？有一步是我们不可以接受的吗？也许是我们没有想到，有的感到可能不合理，你可以对之做出价值判断，但确实没有不可理解和不可接受之处。
我们对势、地、大局、效率、次序、尺度、均衡、联络、围空、打劫、优势、胜负、最佳点等等这些概念，往往是抽象的、模糊的。计算机围棋可以在积累大量数据的基础上把围棋量化、物化、具象化、数字化、精确化，但是它超出了我们人类提出的这些围棋原则的框架了吗？没有。AlphaGo所下的每一步棋，我们现在看来并没有不可理解之处，甚至还有似曾相识之处。计算机围棋不是改变了人类围棋的思路，而是打破了某些阶段人们所习惯的某些围棋思维定式。计算机围棋给我们展示了围棋思维实现的不同模式，实现了围棋理想境界的不同途径。但是我们不能说它已经超出了人类的围棋思维，它只是把我们所说的这些伟大的原则、理念、模式物化了。由于围棋是一个封闭式的游戏，所以围棋在承载人类智慧上，承载思维的容量上，仍然是有限的。在围棋这个封闭的游戏上，计算机要想走出完全与人类围棋思维不同的围棋着法，是不可能的。
人工智能围棋，不能掩盖围棋深厚的文化内涵和社会功能。哲学，战略，谋略，美学，艺术，养生，还有心理学的东西。这些围棋最具魅力的东西，本质上属于人的精神感悟，是人进行智力博弈才能产生的，因此不可能被简单的数字程序所代替、抹杀、掩盖。通过人机大战，实际上使我们在新的事实面前，又对围棋产生了新的精神升华。我们的认识更充实了，我们的信念更厚实了，我们的喜爱也更扎实了。很多东西过去我们认识不到，或者认识到了还没有如此清晰大胆的表达。
人工智能围棋的发展，使围棋更具魅力。这次人机大战，使围棋在整个人类更受关注。不懂围棋，现在成了一种缺憾。围棋竞技有了新的创新空间，围棋文化有了更丰富的内涵，围棋教育可能有了更好的助手，特别是AlphaGo表现出来的自我完善的方式，对于提高我们人类自身的素质修养有很多启发，概括成八个字就是学习、训练、适应、补强。
内容节选自：光明日报03月21日16版《道与数》（有删节）
