梵蒂冈城对虔诚的天主教徒来说是最重要的地方之一，但对基督徒来说却没有同样的意义。
所有的正方形都是长方形，但并非所有的长方形都是正方形；天主教和基督教的区别也是如此。所有天主教徒都是基督教徒，但并非所有基督教徒都认为自己是天主教徒。
虽然13亿天主教徒占世界近24亿基督徒人口的大多数，但其他几个基督教教派有独特的个人信仰、节日和宗教习俗，与天主教会略有不同。这些团体被称为基督徒，因为他们都相信基督（拿撒勒人耶稣）是应许的弥赛亚。
然而，天主教徒和其他基督徒对圣经中上帝的标记词的各种解释存在分歧。继续往下读，了解基督教信仰如何演变成不同的派别，以及罗马天主教徒与其他基督教有何不同。
基督教简史
所有的基督教都是基于犹太宗教领袖耶稣基督的教义，他被认为生活在公元1世纪，现在的以色列和巴勒斯坦。
在耶稣被钉十字架和所谓的复活之后，他的追随者组成了早期的基督教团体，开始传播新约和他们对上帝话语的独特解释。随着宗教在世界范围内的传播，这些个人信仰随着时间的推移，经历了不同的历史、文化和政治气候而演变。
当基督教被视为一种对现状的反叛时，它经常遭到嘲笑或迫害，但来自不同社区的越来越多的皈依者迫使任何反对者接受这个新的主要宗教。
然而，即使在这个相对年轻的信仰体系中，也有一些人对如何最好地传播上帝的话语持反对意见。
两个决定性的时刻解释了今天许多基督教教派：第一个重大事件是1054年的大分裂，第二个是1517年开始的新教改革。
1054年的大分裂
在11世纪，基督教分裂为两个主要的权力中心：东部讲希腊语的君士坦丁堡和西部讲拉丁语的罗马。虽然1054年标志着这两个团体的正式决裂，但在罗马帝国崩溃和随后的基督教土地瓜分之后，他们已经争论了六个多世纪。
除了地区和政治上的差异，这些团体还经常争论基督教会的最佳运作方式。例如，东正教允许他们的神职人员结婚，而天主教的牧师相信独身的神圣命令。
神学争论的另一个主要观点是，东正教会（不要与东方仪式天主教徒混淆）强烈反对天主教崇拜中实行的尼西亚信经。这一教义认为圣灵来自圣父（上帝）和圣子（耶稣基督），而不是直接来自上帝。
尽管这些差异似乎是多余的，但它们在几个世纪的前交流中引发了足够的仇恨，并最终在1204年第四次十字军东征期间对君士坦丁堡进行了攻击。这场战争导致数千名东正教教徒死亡，并为罗马天主教和东正教之间的持续分裂奠定了基础。
宗教改革
16世纪的欧洲见证了基督教历史上的下一个关键时刻，现在被称为宗教改革。这场运动不是由东正教发起的，而是由马丁·路德和约翰·加尔文等未来新教教会的领袖发起的，他们反对基督教会普遍存在的腐败。
新教信仰起源于最初对罗马天主教的放纵销售和神职人员独身的做法，以及天主教的炼狱和地狱概念的直言不讳的异议。
通过公开反对这些公认的天主教崇拜原则，这个新的基督教会引发了辩论、战争和各种基督教教派的形成，这些教派对如何最好地解释圣经中的上帝的话有着独特的看法。
总的来说，sola scriptura（拉丁语，通过圣经获得上帝的恩典）的概念仍然是所有新教教会的基本哲学。
罗马天主教简史
虽然这种关系最终会变坏，但罗马天主教的广泛影响很大程度上要归功于4世纪罗马皇帝君士坦丁的皈依，使其成为当今世界上最具影响力的宗教之一。
在这个重大的转折点之后不久，罗马天主教徒从一个受压迫、被边缘化的异教徒和狂热者群体变成了罗马帝国国教的成员。
随着罗马帝国的灭亡，罗马天主教会掌握了大量的政治权力和文化权威，在中世纪的大部分时间里塑造了欧洲社会。在14世纪到17世纪之间，文艺复兴和宗教改革带来的新思想挑战了罗马天主教的信仰体系，并导致在一个基督教的保护伞下形成了不同的派别。
天主教徒和基督教徒之间的3个共同点
尽管基督徒和天主教徒可能在宗教习俗和神学解释的细节上存在分歧，但他们可以在某些指导原则上找到共同点。
1. 天主教徒和基督教徒都相信基督的死是为了赦免我们的罪
天主教徒和基督教徒都相信《旧约》中关于第一个人类亚当和夏娃的故事中的原罪概念。在《创世纪》中，上帝创造了伊甸园，一个有着深不可测的美丽的和平天堂，围绕着一棵被禁止的知识树。
夏娃和亚当都被一条蛇（撒旦，圣经中蛇形的对手）欺骗，吃了树上的果子，沉迷于只有上帝才有的知识。上帝得知了这一悲惨的错误，将这对夫妇从无忧无虑的永生花园中驱逐出去，并诅咒他们的后代在世界的荒地上劳作，没有希望在死后得到永恒的救赎。
在天主教和基督教的传统中，上帝派他唯一的儿子耶稣基督由童贞女玛利亚所生。耶稣通常被称为“上帝的羔羊”，因为他注定要在最终面对他的死亡之前教导他的追随者。耶稣的牺牲是神饶恕原罪的应许，象征着为所有信徒打开天堂的大门。
2. 天主教和基督教信徒相信永恒的救赎
所有的基督教信仰都相信，在耶稣为赦罪而死之后，基督的牺牲允许过去、现在和未来的灵魂进入天国。新教和英国国教将永恒救赎的概念简化为天堂（救赎）或地狱（诅咒）。
3. 基督再临被基督教和天主教信仰普遍接受
耶稣基督死后，人们相信他从死里复活，进入了天堂。新约福音书声称，就在他最亲密的追随者（使徒）陷入绝望的时候，耶稣向他们揭示了自己，并承诺他最终会再来。
这第二次降临被认为是审判和复活的日子，因为义人的灵魂将被带入上帝的新天国。
天主教徒和基督教徒的3个主要区别
尽管天主教徒在大多数重大问题上与其他基督徒意见一致，但在一些具体问题上，不同群体之间存在分歧。
这些分歧通常围绕着弥撒的神圣传统、天主教会的神圣秩序和结构等级，以及圣母玛利亚和受人尊敬的圣徒在罗马天主教教义中受到尊重的方式。
1. 三位一体：上帝、耶稣基督和圣灵
罗马天主教的教义与几乎所有非天主教的基督教对圣三位一体的看法不同。
在罗马天主教中，圣父（上帝）、圣子（耶稣基督）和圣灵都是同一实体的化身，而在基督教信仰中，三位一体通常被视为为同一使命而工作的个体。
2. 其他基督教教派不相信教皇无谬误的神圣命令或需要尊敬圣人
天主教教义和其他基督教教派信仰之间最显著的区别之一是等级观念。天主教徒更严格地遵循《新约》，其中有一段描述了基督如何通过赋予他最喜欢的使徒彼得作为第一任教皇的最高权力，建立了教会。
另一种思考方式是将教会视为君主政体。上帝是国王，但教皇是他的最高代表。然后是一个命令链，从教皇到红衣主教和主教，再到为会众服务的天主教牧师。
反对的基督教团体相信有更多的自主权，认为只有上帝和他在圣经中的神圣经文才能拥有这种权威。通过学习和生活上帝的话语和他的自然法则，其他基督徒认为天主教牧师是不必要的，以实现上帝的恩典和永恒的救赎。
另一个争论点是许多基督教团体不尊敬圣人。当天主教徒崇敬像耶稣的母亲圣母玛利亚这样的圣人时，他们会要求那位圣人回应他们的祈祷。其他的基督教徒对玛利亚很尊敬，但不认为她或其他圣人在地球上有重要的权威。
3. 天主教会教导变形说
任何在天主教家庭长大的人都会记得，周日弥撒围绕着圣餐的神秘而展开，圣餐可以说是天主教信仰中最重要的神圣传统。罗马天主教的这一教义源于《新约》中最后的晚餐。
在耶稣死前的晚餐上，当他突然宣布他手中的面包和酒是基督的身体和血的象征，他准备好心甘情愿地牺牲以宽恕原罪时，他被他的使徒包围着。
在罗马天主教中，人们相信在每个星期天的弥撒中，牧师会在变形仪式中将面包和酒变成基督的身体和血液。在某种程度上，天主教弥撒的主要目的是重温和重新获得对耶稣牺牲的感激。
相反，类似的仪式也会发生在其他基督教信仰的周日弥撒或神圣的礼拜仪式中，但教区居民认为面包和酒是象征，而不是真正的神圣牺牲。
