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  • 道家内功之三花聚项,五气朝元和炼形生精,还精补脑的回春功

       2026-07-30 网络整理佚名1670
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    核心提示:气功之 站桩如何用后天真气补先天元气? 古法强肾功 如何练气? 吐纳练气 三花聚项,五气朝元 “三花聚项,五气朝元”,原为道家内功术语,现在气功界经常引用。 三花指精、气、神

    气功之 站桩如何用后天真气补先天元气?

    古法强肾功

    如何练气?

    吐纳练气

    三花聚项,五气朝元

    “三花聚项,五气朝元”,原为道家内功术语,现在气功界经常引用。

    三花指精、气、神,分别称玉花、金花、九花;五气指五脏之气。道家内丹修炼通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚,使三花聚于头顶,五气调和归于黄庭(脐内空处)。

    炼精化气方法

    五气朝元,练功至真气运行畅通,五脏功能改善,其精微同归丹田关元;三花聚顶:小周天一通,百脉通畅,精气神会于头顶上丹田百会,此为后天返先天层次。

    三花聚顶通过"炼精化气→炼气化神→炼神还虚"三阶段,使三阳之气(壬、庚、丙)汇聚于头顶;五气朝元指五脏之气(心、肝、肾、肺、脾)回归本位并汇聚于顶。

    五气朝元诀原理:

    "目常视善则肝魂安,耳常听善则肾精固,

    口常言善则心神宁,鼻常嗅善则肺魄泰,

    手作善事、足行善地则脾土常安"——

    外修善行以养五脏之气,再以内养之功蕴蓄,使五气化而朝元。

    所谓“三花”,就是精、气、神。

    此三花,夜间住于肾,白天存于三处:精在耳,气在口,神在目。

    练功要求“三花聚顶” 即精、气、神都聚于顶部,具体地说即脑内,道家所谓“泥丸宫”处。

    有人说”三花聚顶”是在小周天通了以后,精气神会于百会。

    其实,内功入手即须把精气神聚在“泥丸”,并非等小周天通后才聚上百会。小周天一通,真气即循任督运行,再凝聚于顶,岂非笑话?

    至于“五气朝元”有人说,五脏六腑之真气,下归丹田,就是五气朝元。

    这是根本不对的。

    从字面上讲,略有古文基础的人都会理解,“朝”,有下向上、卑对尊之意:“元”即“首”,也就是“头”。丹田在下,八卦为“坤”,五脏在其上,怎么能叫做“朝”呢?

    道家认为,金木水火土五行之气反映在人身上为:白天金在目,木在耳,水在口,火在鼻,土在皮;入眠之后,眼不视而魂在肝,耳不听而精在肾,舌不味而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾。

    练功中收视返听,就是为了使五脏得安,使五行之气“返照集聚于玄关”。

    五气所朝之玄关在上,就是所谓“性宫”,即前额之内。简言之,练功中二目微合,收眼神向内视,收视返听,形体松静就是“五气朝元”。

    三花聚顶、五气朝元具体练法

    由于"三花聚顶、五气朝元"属于道家内丹修炼中的高级境界而非单式功法

    一、筑基前提

    以"五气朝元诀"为下手功夫:在日常生活行住坐卧中,做到眼不视非礼之色(魂在肝)、耳不闻非礼之声(精在肾)、口不吟非礼之言(神在心)、鼻不嗅非礼之香(魄在肺)、四肢不做非礼之事(意在脾),这是丹经所载马钰传授的内练之法。外积功德、内养涵养,内外交修,以此筑就坚实根基。

    二、炼精化气(人花)

    以静坐调息为主,意守下丹田(关元,气海),使后天之精逐渐转化为元气。待真气充足后,沿督脉上行(通小周天),百脉相继通畅。

    小周天一通,精气神即开始汇聚于头顶上丹田百会。

    三、炼气化神(地花)

    在真气已通任督的基础上,将意念从上丹田(泥丸宫)引入中丹田(黄庭),使气进一步转化为神。此时五脏之气(心火、肝木、脾土、肺金、肾水)各自调和,按不同时辰分别潮注于不同丹田部位。

    四、炼神还虚(天花)

    将神意归于虚无,达到身心柔和、头顶如天窗开启、清气遍洒全身的状态。此时呼吸自然趋于停止(胎息),五脏精微之气同归关元,五气朝元与三花聚顶同步完成。

    此法以天地为炉鼎锤炼自身,通过呼吸吐纳暗合天数,在昼夜更替时最有效力,尤其是清晨时分阴阳二气最为纯粹。修炼需持之以恒,方有望进阶炼气化神,与道结合。

    修炼过程中需保持清醒,避免幻象干扰;不可将生理呼吸等同于道家之气,以免误解,不能单执修性炼命之内功,更要注重日常操持涵养的品德修持。

    炼形生精,还精补脑的回春功

    妇女五十岁前后,男子六十岁前后,由于卵巢功能及睾丸功能衰退而出现的一系列植物神经功能紊乱的症群称为更年期综合征。

    现代医学认为,由于生殖器官萎缩、性腺功能减退,在卵巢及睾丸性激素分泌减少的同时,正常丘脑下部、脑垂体和性腺之间的平衡关系发生了改变,从而出现了丘脑下部和脑垂体功能亢进,促性腺激素分泌过多和植物神经功能紊乱,导致本病。

    祖国医学认为,人近老年,肾气渐衰,经脉虚亏,精血不足,不能正常调节人体的阴阳平衡,因而易出现阴虚阳,虚火上越之证。临床主要表现有:易激动、紧张、忧郁,记忆减退,失眠多梦、心慌气短、潮热多汗、血压波动、周身疲乏,妇女伴有月经素乱,也有的表现胃肠功能紊乱、消瘦贫血等。

    本病无特效药治疗。

    气功治疗本病不仅疗效好,而且还能寓治病于练功的无穷乐趣之中,使心胸豁达,健体强身,返老回春。

    回春功是中国传统养生功法,核心宗旨为"炼形生精,还精补脑"。动作强调放松、入静、圆活、柔缓,是一种动静双修、精气神形并练的全身性柔韧运动。

    回春功柔和周身,保持心情、意念、神态及全身肌肉筋骨皆柔顺;

    键运脊柱,通过各种姿势促进关节滑液分泌,养护骨骼;

    妙练下丹,通过特殊窍穴的压、挤、摩等形态动作,微妙健运性腺系统,调节性激素等内分泌功能,促使精气旺盛。配合导引术,采用腹式深呼吸、全身震颤和转肩划圆等三阶导引术形成能量循环。

    (一)预备式

    自然站立,两脚开立与肩同宽,两臂轻垂于体侧,呼吸自然缓慢,全身放松,头正颈直,目光内敛,神态安祥,意念自己风华正茂时的形象,面含微笑。

    (二)服气意念入静,然后开始深呼气,鼻吸口呼。

    吸气时要注意上提会阴,提肛缩肾,耸肩,徐徐举踵,头微抬,颈徐伸,胸部舒展,小腹自然鼓起,大量吸纳新鲜空气。当感到吸气快吸足时,两肩向后仰加深吸气。

    然后缓缓呼气:呼气时脚跟徐徐下落并屈膝,身躯渐渐前倾(约45度),小腹微收,两手自然下垂于身前,使体内浊气尽量吐出。以上为1息,可做8息,然后回复自然站立。

    (三)虚静

    保持服气后站立姿势,然后以意念配合呼吸,导引全身身内外放松入静。即吸气时跌念“静”呼气时默念“松—”,意念从头松到脚,尤其是小腹放松。如此导引8息,身心渐趋虚静境界。

    (四)抖动

    保持虚静状态,然后将膝部微微下屈,腰部轻轻发力,意念由小腹部开始颤动,带动全身内脏和肌肉作有弹性而松柔地抖动,抖动频率不应少于每分钟164次,这样才能对血脉和腺体起“震荡”作用。抖动时要怡然自得,自感越抖越松,疾病全被一“抖”而光,浑身舒畅。如此抖1~3分钟,然后渐渐停止。

    (五)转肩

    在抖动停止以后,两膝回复直立姿势,做一次松静呼吸,然后再曲双膝,两臂自然下垂,嘴微微张开,开始做左右转肩

    (1)左肩向下前方、右肩向上后方,腰渐向右转,使左肩转向左前方约60度;

    (2)如上左肩峰向前下划半圆、右肩峰向后上划半圆后,至双肩平时不停,再反方向转肩,右肩向前下方、左肩向上后方,腰渐向左转,使右肩转至右前方约60度。以上两式连续起来,即为以腰扭动带动双肩各自反方向划圆的转肩动作。

    左右各转8次。最后,双手合十举过头顶,举踵吸气,随呼气双掌里拜佛状下落,至小腹前分开两侧而收势,全功结束。全套功法需时8分钟左右,日练2~3次。

    回春功中的提肛缩肾、全身弹性抖动、左右转肩等,能有效地活动甲状腺、肾上腺、睾丸及卵巢等腺体,改善其血循环和分泌功能,故有“回春”作用,对更年期综合征患者特别合适。

     
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